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Grandes Conférences AHP: Sebastien Gandon et l'histoire des réceptions de la philosophie analytique

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 Mercredi 07 Décembre 2022
 18:00 - 19:30

 Conférence

 Faculté de lettres

  Entrée libre

 

 Aujourd'hui à Nancy

 

 
Campus Lettre et Sciences Humaines de Nancy
3 place Godefroy de Bouillon
NANCY

 Evénement disponible
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Aucun évènement
 

Le cycle des Grandes Conférences des Archives Henri Poincaré est conçu comme un espace de rencontre entre chercheurs et grand public. Il couvre de nombreux champs disciplinaires : philosophie, épistémologie, éthique, histoire des sciences et des techniques, histoire des institutions, sociologie des sciences et des organisations, etc.

Nous vous invitons dans ce cadre à écouter l'exposé présenté par

Sebastien GANDON
Centre Philosophies et rationalités
Université Clermont Auvergne

La réunion se fera en format hybride – pour recevoir les information de connexion, inscrivez-vous (une seule inscription vaut pour toutes les Grandes conférences de l'année)

RESUME
Deux modèles historiographiques coexistent en histoire de la philosophie analytique. Le premier, « tubulaire », distingue une succession de trois périodes : celle des origines (Frege, Russell), celle de la maturité (Carnap et le Cercle de Vienne), celle de la conquête (la diffusion de l’empirisme logique aux USA après la guerre). Le second modèle, « pluraliste quant aux sources », souligne que la philosophie analytique, telle qu’on la connaît actuellement, a de multiples origines (Bolzano, Brentano, l’école de Lvov-Varsovie, etc.) et que sa genèse ne saurait se résumer à une séquence uniforme de périodes bien identifiées.

M’inspirant de la révolution historiographique qu’ont connu les études sur les Lumières du XVIIIème siècle, j’aimerais proposer un troisième modèle, « pluraliste quant aux réceptions » : au lieu de remonter vers les sources de la philosophie analytique, je propose d’explorer les divers bassins qu’ont alimentés les œuvres de Frege, Russell, Carnap, Reichenbach, etc. Comment aux USA, en France, en Pologne, … mais aussi en Inde, en Chine, en Turquie, … les travaux de ceux qui se présentaient comme les héritiers des Lumières ont-ils été reçus ? Comment le rationalisme universaliste d’un Russell ou d’un Carnap, basé sur la logique, hostile à la métaphysique, s’est-il transformé lors de ses diverses acclimatations ?

Dans mon intervention, j’illustrerai la fécondité de cette approche en me concentrant sur certaines des réceptions de Russell.


 
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