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Midi minuit poésie
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Une tradition critique installe l’œuvre de Samuel Beckett au cœur de l’absurde, faisant d’elle l’illustration la plus aboutie d’un nihilisme contemporain. Pourtant, les événements que scrutent les personnages, qu’ils soient romanesques ou théâtraux, s’ils échappent à une signification stable et pleine, relèvent du presque rien, de ce que Gaëtan Picon dès 1951 nommait «la vie indéracinable».
Si le théâtre et les récits de Beckett explorent une forme-limite, n’est-ce pas parce que l’écrivain met en scène des êtres en quête, au-delà du vide, d’un état irréductible de la matière qui échappe à la représentation, scénique et verbale: ce que certains de ses textes nomment «le grain »? Radicalement dirigée contre l’expressionnisme et son pathétique qui exaspère la théâtralité des gestes et de la voix humaine, la recherche chez Beckett vise concrètement à dénoncer les fables métaphysiques qui entourent l’œuvre d’art, sa maîtrise ou son dépassement dans « la mort de l’art ». Le sourire beckettien, gris bien plutôt que noir, naît de cette efficacité parodique.
C’est pourquoi la rencontre demeure l’événement qui résiste à l’effondrement du sens;c’est pourquoi elle prend le nom «d’amour stoïque» et fait ressurgir avec nostalgie les fables du passé.
Sur le fond des souvenirs de la grande famine irlandaise et des expériences concentrationnaires, lazaréennes (Jean Cayrol), de la Seconde Guerre mondiale, Samuel Beckett produit une œuvre qui ne se réduit pas à des thèses, mais invite à penser avec la lumière,les gestes, les déplacements.
Coordonnées :
Longitude : 6.17836094
Latitude : 48.69521713
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