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• 🔴 𝗝𝗼𝗱𝗵𝗽𝘂𝗿, 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗹𝗹𝗲 𝗯𝗹𝗲𝘂𝗲 ! Le Rajasthan est célèbre pour ses forts emblématiques, et ceux de Jodhpur ne font pas exception. La...
  🔴 𝗝𝗼𝗱𝗵𝗽𝘂𝗿, 𝗹𝗮 𝘃𝗶𝗹𝗹𝗲 𝗯𝗹𝗲𝘂𝗲 !
  
  Le Rajasthan est célèbre pour ses forts emblématiques, et ceux de Jodhpur ne font pas exception. La ville est connue sous le nom de 'ville bleue' en raison de ses maisons peintes en bleu, mais elle est également célèbre pour ses forts majestueux qui offrent un aperçu fascinant de l'histoire et de la culture de la région.
  
  Le fort Mehrangarh est sans aucun doute le plus célèbre des forts de Jodhpur, perché sur une colline à plus de 120 mètres au-dessus de la ville. Le fort a été construit au XVe siècle et est considéré comme l'un des plus grands et des plus impressionnants forts de l'Inde. Il abrite également un musée qui contient des artefacts intéressants de l'histoire du Rajasthan.
  
  Un autre fort important à Jodhpur est le fort Jaswant Thada, qui est situé juste à côté du fort Mehrangarh. Ce fort a été construit en marbre blanc en l'honneur de Maharaja Jaswant Singh II et est célèbre pour son architecture magnifique et ses jardins paisibles.
  
  Enfin, il y a le fort de Nagaur, situé à environ 135 kilomètres de Jodhpur. Le fort de Nagaur est également appelé 'le château de l'intimité' en raison de sa disposition inhabituelle, avec une série de cours intérieures et de passages secrets. Le fort a été construit au XIIe siècle et est célèbre pour son architecture et son histoire passionnante
  
  
  
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• 🏺 𝗗𝗲́𝗰𝗼𝘂𝘃𝗿𝗲𝘇 𝗹𝗲 𝗗𝗶𝘀𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲 𝗣𝗵𝗮𝗶𝘀𝘁𝗼𝘀 : 𝗟'𝘂𝗻 𝗱𝗲 𝗽𝗹𝘂𝘀 𝗴𝗿𝗮𝗻𝗱𝘀 𝗲𝗻𝗶𝗴𝗺𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗹'𝗔𝗻𝘁𝗶𝗾𝘂𝗶𝘁𝗲́ ! 🔍 Le disque de Phaistos est l'un des artefac...
  🏺 𝗗𝗲́𝗰𝗼𝘂𝘃𝗿𝗲𝘇 𝗹𝗲 𝗗𝗶𝘀𝗾𝘂𝗲 𝗱𝗲 𝗣𝗵𝗮𝗶𝘀𝘁𝗼𝘀 : 𝗟'𝘂𝗻 𝗱𝗲 𝗽𝗹𝘂𝘀 𝗴𝗿𝗮𝗻𝗱𝘀 𝗲𝗻𝗶𝗴𝗺𝗲𝘀 𝗱𝗲 𝗹'𝗔𝗻𝘁𝗶𝗾𝘂𝗶𝘁𝗲́ ! 🔍
  
  Le disque de Phaistos est l'un des artefacts les plus fascinants de l'histoire. Datant de l'âge du bronze, il a été découvert en 1908 sur l'île de Crète. Ce qui rend cet objet véritablement extraordinaire, c'est qu'à ce jour, sa fonction et son contenu restent un énigmatique mystère.
  
  Les théories sur le disque de Phaistos abondent. Certains suggèrent qu'il s'agit d'un système d'écriture unique, tandis que d'autres pensent qu'il pourrait être un calendrier ou même un jeu. Malgré des décennies de recherches, aucune théorie n'a pu être confirmée de manière concluante.
  
  Une hypothèse propose que le disque de Phaistos soit lié à la mythologie de la Crète antique. Les motifs complexes gravés sur sa surface pourraient représenter des divinités, des symboles religieux ou des événements historiques. Toutefois, cela reste de la spéculation, car le disque n'est pas encore déchiffré.
  
  Ce qui rend le disque de Phaistos si captivant, c'est son unicité. Aucun autre artefact de cette époque n'a été trouvé avec une similitude de design ou de signification. Cela renforce le sentiment d'un objet véritablement unique et mystérieux.
  
  Quelle langue mystérieuse se cache derrière le disque de Phaistos ? Les experts en linguistique sont sceptiques quant à la possibilité de déchiffrer le texte, car il est considéré comme trop court et ne contient pas suffisamment de caractères pour permettre un décodage sans ambiguïté !
  
  
  
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  🔎 Ramsès II a-t-il réécrit la bataille de Qadesh ? 🤔
  
  Surnommé le "pharaon bâtisseur", Ramsès II a laissé une empreinte indélébile dans l'Histoire grâce à des constructions incroyables, notamment le temple d'Abou Simbel. Pour les Égyptiens de l'époque, sa grandeur et sa divinité découlait d'un événement clé de son règne : la bataille de Qadesh. Pourtant, ses “exploits militaires” sont aujourd’hui contestés voire assimilés à de la propagande …
  Revenons en 1274 avant JC, le jeune Ramsès II décide de reprendre la cité fortifiée de Qadesh aux mains des Hittites. L’enjeu est élevé, il faut rétablir la domination égyptienne sur la côte Syrie-Palestine, une zone hautement stratégique pour le commerce et la défense du delta du Nil. Cinq ans après son avènement, le pharaon accompagné de plus de 20 000 soldats marche sur Qadesh. Le déroulement de la bataille nous est raconté par le poème dit “de Pentaour” gravé sur les temples de Louxor et Karnak. La grandeur du pharaon est ainsi décrite : “un jeune seigneur, un héros sans égal” qui fait trembler tous les pays à son approche. Pourtant, la bataille semble bien mal embarquée.
  Non loin de Qadesh, deux bédouins assurent à Ramsès que les troupes ennemies sont encore loin au nord. En réalité, ce sont des envoyés à la solde de Muwatalli dont l’objectif est de leurrer le pharaon. Pensant disposer d’un avantage important, Ramsès qui commande la division Amon installe son camp proche de la citadelle. Le piège est dévoilé, lorsque deux soldats hittites capturés avouent l’embuscade. Mais il est déjà trop tard, l’armée de Muwatalli attaquent par surprise la division Ré stationnée plus au sud et alors que Ramsès prépare son assault, il se retrouve pris en tenaille sur le flanc ouest et est.
  
  Le pharaon est acculé pendant que l’ennemi ravage son campement. Tout semble perdu. C’est alors que les troupes alliées des na’arin débarquent et permettent au Pharaon, qui participe activement au combat, de repousser les hitties derrière l’Oronte. Les pertes sont énormes des deux côtés et dès le lendemain Muwatalli propose de mettre fin au conflit. Ramsès accepte une trêve sans toutefois renoncer à l’idée de conquérir Qadesh. Il reprend la route direction Pi-Ramsès pendant Muwatalli reste sur place et parvient habillement à étendre son influence sur la zone jusqu’à Damas.
  
  Au final, cette bataille épique représente donc au mieux un match nul si ce n’est une semi-défaite pour le pharaon qui a perdu des territoires. Pourtant les représentations gravés sur les principaux temples du pays et l’épopée épique racontée dans le “Pentaour” donneront une image magnifiée du Pharaon comme ultime rempart, comme sauveur divin de l’Égypte. Le bulletin nous relate “Alors il (Ramsès) monta sur Nakhtemouasé (« Victoire-dans-Thèbes »), son grand attelage, se lançant au galop tout seul (…) Sa Majesté ressemblant à Seth à la grande force, à Sekhmet au moment où elle se met en rage (…) Sa Majesté exterminant jusqu’au dernier homme l’armée du vaincu de Hatti(…) Sa Majesté étant toute seule, sans personne avec elle.”
  Et c’est ainsi qu’une bataille gagnée de justesse est devenue une victoire légendaire !
  
  Alors, Ramsès II était-il un fin politicien qui a su manipuler les faits pour asseoir sa légende ?
  
  
  
  
  
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